theboy的起居注

        
秦始皇焚书坑儒的事情，估计大家都是从历史教材上看的。大家往往会把焚书和坑儒混为一谈，我最近看了几篇文章，同时查了查《史记》，得出以下几点。

        
一：焚书坑儒并不是同时发生，焚书在先，坑儒在后。看《史记-秦始皇本纪》：
“三十四年… 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。”席间丞相李斯进言说：“臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，
黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰： “可。”
”三十四年是公元前213年。焚书发生于斯时。坑儒则发生于秦始皇三十五年，即公元前212年。“三十五年…诸生在咸阳者…犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知 之，以惩後。益发谪徙边。”

        
二是焚书都有备份，并不是焚尽天下书。看李斯原话“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。”注意里面的“非博士官所职”，意思就是博士官可以存此类要焚的书。博士官类似于今天的图书馆。然而博士官所存的书后来被不读书的项大力士一把火给烧掉了。
        三:焚书实质为禁言。“天下敢有藏诗、书、职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，
黥为城旦。”这说的清清楚楚，藏诗、书、百家语者，只是发现了烧去而已，如果“有敢偶语诗书者”，则要“弃市”：“三十日不烧”的，让你去修长城，让你老婆去哭长城。

        坑儒坑的并非全是儒生，而是术士居多，起因也是因为术士。看秦始皇自己怎么说的，“大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐福等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为讠夭言以乱黔首。”意思是说徐福花了我很多钱不给我办事，领着童男跑到日本去泡MM去了；侯生卢生不但跑了，还诽谤我。所以得把你们给杀了。话说回来，“诸生传相告引，乃自除”，他们人品也不怎么清高。

        《史记》中并没说坑儒，最早把焚书坑儒合在一起的是伪孔传本《古文尚书》,全书之前有一篇假冒孔安国作的《序》，“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”后人以讹传讹，直到今日。