在王小波面前，我只能洗耳恭听，王小波对我的影响远远超过钱锤书和张爱玲对我的影响。钱锤书高高在上，冷眼观看世态炎凉;张爱玲多谈衣影鬓香，只有王小波表现出一种真性情。我的性情与王小波相似。正所谓左脚袜子右脚袜子一样的臭。4.11是王小波的忌日，愿先生在天之灵，保佑我长胖些。

一位自由撰稿人，
一位行吟诗人，

一位自由思想家；

一个顽童、骑士，

一个崇尚理性、自由
和富于奇思异想的人。

font-size: small;”>1952年5月13日
出生于北京。

1968～1970年
云南农场知青。这段经历成为他最著名的作品《黄金时代》的背景。

1971～1972年
山东牟平插队；后作民办教师。

1972～1973年
北京牛街教学仪器厂工人。

1974～1978年
北京西城区半导体厂工人。工人生活是他《革命时期的爱情》等小说的写作背景。

1977年
与在《光明日报》做编辑的李银河相识相恋，后结合。

1978～1982年
中国人民大学贸易经济系学生。就读于贸易经济商品学专业。

1982～1984年
中国人民大学一分校教师。开始写作《黄金时代》。

1984～1988年
美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。开始写作以唐传奇为蓝本的小说，其间得到许倬云先生的指点。

1988～1991年
北京大学社会学系讲师。

1991～1992年
中国人民大学会计系讲师。

1992～1997年
自由撰稿人。

1997年4月11日
逝世于北京（因心脏病突发？）。其后，他的作品盛行于世，他的文体成为无数青年仿效的目标，而他的思维方式亦影响了不少人

金庸是享誉海内外的大文豪，其作品影响之大，很少有人能与之比肩。据说东南亚有的华语国家吵架都用金庸笔下的人物。一个骂：你是岳不群，伪君子！另一 个回骂：你是左冷蝉，野心家！博主也很喜欢金庸的作品，多次阅之，发现其中有一些科技史方面很搞笑的硬伤，现将之形诸文字，以飨博友。

笑话一

《倚天屠龙记》第16回：“（张无忌）在矮树上摘了几枚不知名的果子，拿在手里，已闻到一阵甜香，咬了一口，更是鲜美绝伦，桃子无此爽脆，苹果无此香甜，而梨子则逊其三分滑腻。”

苹果原产欧洲东南部，小亚细亚及南高加索一带，传入我国在元朝末年，当时只有在宫廷才可享用。张无忌其时是一个衣衫褴褛的少年，绝不可能吃过。何况“苹果”这一名称，更是直到明朝以后才有的。所以，张无忌不可能拿从未听说的“苹果”与“不知名的果子”相比较，更不会知道“苹果无此香甜”。

笑话二

《神雕侠侣》第6回：“他（杨过）自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。”

玉米亦非我国本土作物，也是舶来品。玉米原产美洲，1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲，辗转传入中国的时间最早估计也在16世纪中期（现在对玉米最早的记载是明嘉靖三十九年（1560年）甘肃《平凉府志》，当时叫“番麦”）。

南宋末年的杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地，至少要等上三四百年才有可能。

笑话三

《射 雕英雄传》第1回：“（曲三）慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋。” “杨铁心见一壶酒已喝完了，又要了一壶，三人只是痛骂秦桧。那跛子又端上一碟蚕豆、一碟花生。”“两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒 来，端来蚕豆、花生等下酒之物。”

金庸在此把蚕豆、花生、南瓜子写成寻常的下酒物，但这三种作物也都是中国本土所无而很迟才由国外传入的。蚕豆大概在元朝时才由波斯传入中国，到明朝时才普遍种植。

花生、南瓜则是美洲植物，哥伦布发现新大陆以后才开始在美洲之外的地区传播。花生传入中国的时间比蚕豆迟得多，大约1530年代传入中国，由沿海传入内陆地区的速度很慢，直到乾隆末年花生仍然是稀见的筵席食品。

《射雕英雄传》中，1199年临安乡下的一个穷村破店，跛子曲三居然能够摆出波斯和美洲的进口食品（蚕豆、花生），郭、杨二位大侠对这样惊世骇俗、连当时大宋皇帝也没见过的新奇食物，居然毫不在意，按理他们至少要揪住曲三大喝一声：“兀那跛子，你哪来的外国食品？”

笑话四

《天龙八部》里有这样一个情节：老英雄萧远山也给儿子萧峰捎带了若干花生作为下酒之物。花生至少在四五百年后才传入中国，真不知北宋时的萧老英雄是从哪里搞来的。

笑话五

《天龙八部》第11回：“自此一路向东，又行了二十余日，段誉听着途人的口音，渐觉清雅绵软，菜肴中也没了辣椒。”

显然金庸认为云南、贵州四川、湖南一带食物都嗜好辣椒，但辣椒却也和玉米、花生、南瓜、烟草等一样，是美洲农产品，明末才传入中国。中国传统的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。并且辣椒最早也只是作为观赏植物，放进菜肴中的时间更迟，史料记载贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。

《天龙八部》小说写的是宋哲宗时代的事，所以段誉在一路东下时，不是菜肴里“也没了辣椒”，而是当地人从来就没吃到过辣椒。

笑话六

《天龙八部》中，段誉在苏州燕子坞还喝到了600年后才出现的碧螺春茶，真叫人啼笑皆非。

这是从中华网看到的。不过我不同意作者观点，学问这东西无止境，你不能拿你知道的去笑话别人不知道。就好比你露出你屁股说比别人脸白，我感觉没什么可比，只感到有些可耻。比方说我学习历史就很不得方法,看完就忘记，你要说什么时代有什么没什么我个也说不上来，但这没关系。金庸先生是小说家，不是历史家，没必要把什么时代吃什么喝什么都研究下。因为做学问太难啦。我看一本没多少字的《东京梦华录》，里面就记住有个桥卖肉饼，别的一点也记不住。至于北宋开封人是吃苹果还是桔子我还真不知道。

在我看来，宋词的形式要优于唐诗，唐诗只有五言七言之类的固定形式，所要表达的意思只能限于这几字中，而且句句都是同样字数。宋词在这方面，字数上可多可少，长短句结合，而且有大量的词牌可以选择，基本上可以很轻松的表达出填传词者的意思。
另外，我读宋词是为了疗心伤，这一点古今相同。当初梁启超妻子病逝，儿子又要出国求学，支撑着梁启超的就是宋词。事情见梁启超的一篇文章，叫苦痛中的小玩意儿。我其实已经四年没看宋词了，现在旧书重读，感叹颇多。

南乡子·妙手写徽真

秦观

妙手写徽真，水剪双眸
点绛唇。疑是昔年窥宋
玉，东邻，只露墙头一半
身。

往事已酸辛，谁记当年
翠黛颦？尽道有些堪恨
处，无情，任是无情也动
人。

另一首：

如梦令·莺嘴啄花红溜

秦观

　　莺嘴啄花红溜，燕尾
点波绿皱。指冷玉笙寒，
吹彻小梅春透。依旧，依
旧，人与绿杨俱瘦。

　　读词也分三个境界。只是我在三个境界中晃来晃去。比较非主流吧。 我手机上存有宋词的词谱，不过我不懂音乐，也看不懂。又该起床啦。

        看下面两个报道：

油菜花开“千年李白 回归大地”

“匡山读书处，头白好归来”。这是诗人杜甫给好友李白写的名句，但李白终究没能“头白好归来”。不过，他青少年时代的读书之处、现距江油城区6 公里的小匡山下一个占地800亩、由油菜花与麦苗种出的巨大李白头像已经初步呈现在人们面前，这将成为中国乃至世界绝无仅有的一大人文奇观。
　　昨日，记者在这里看到 “千年李白，回归大地”八个大字清晰可见。据了解，读书台下这片田地的承包者是太平镇的100多户村民，去年9月与一家文化公司签下协议书后，村民便按照划定的区域播种庄稼，由于今年气候的影响，原本已经该呈现的李白头像将推迟一些时间.

        第二个新闻:中新网3月24日报道：从播种到出苗、历时半年多的史上最大李白头像近日在李白故里——四川省江油市的一块田野上逐渐清晰，金黄色的油菜花与翠绿色的麦苗令巨大的李白头像及“千年李白，回归大地”八个大字完美显现。李白是中国最伟大的浪漫主义诗人，曾在四川江油度过其少年时代，至今该地年年都会举办纪念活动。此次活动的策划者称，他们将以“李白一张脸 占地八百亩”申报吉尼斯世界记录。

        
秦始皇焚书坑儒的事情，估计大家都是从历史教材上看的。大家往往会把焚书和坑儒混为一谈，我最近看了几篇文章，同时查了查《史记》，得出以下几点。

        
一：焚书坑儒并不是同时发生，焚书在先，坑儒在后。看《史记-秦始皇本纪》：
“三十四年… 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。”席间丞相李斯进言说：“臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，
黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰： “可。”
”三十四年是公元前213年。焚书发生于斯时。坑儒则发生于秦始皇三十五年，即公元前212年。“三十五年…诸生在咸阳者…犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知 之，以惩後。益发谪徙边。”

        
二是焚书都有备份，并不是焚尽天下书。看李斯原话“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。”注意里面的“非博士官所职”，意思就是博士官可以存此类要焚的书。博士官类似于今天的图书馆。然而博士官所存的书后来被不读书的项大力士一把火给烧掉了。
        三:焚书实质为禁言。“天下敢有藏诗、书、职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，
黥为城旦。”这说的清清楚楚，藏诗、书、百家语者，只是发现了烧去而已，如果“有敢偶语诗书者”，则要“弃市”：“三十日不烧”的，让你去修长城，让你老婆去哭长城。

        坑儒坑的并非全是儒生，而是术士居多，起因也是因为术士。看秦始皇自己怎么说的，“大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐福等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为讠夭言以乱黔首。”意思是说徐福花了我很多钱不给我办事，领着童男跑到日本去泡MM去了；侯生卢生不但跑了，还诽谤我。所以得把你们给杀了。话说回来，“诸生传相告引，乃自除”，他们人品也不怎么清高。

        《史记》中并没说坑儒，最早把焚书坑儒合在一起的是伪孔传本《古文尚书》,全书之前有一篇假冒孔安国作的《序》，“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”后人以讹传讹，直到今日。